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内卫、军方，皆以飞鸽传书，传来密须国联军全军覆没的噩耗。
这密须国联军，乃是他帝辛派飞廉为统帅，以密须国、黎国、邘国等三国联军为骨干，以虢、虞、芮、卢、共、阮六国士卒为羽翼，更有马元、常昊、吴龙等英雄会中排入前二十的强者相助，先前一直压着吕国打。
但在帝辛委派申公豹前去担任先锋之际，出事了。
西戎出兵了。
西方教的圣人不顾大小，悍然出手。
马元虽是金仙修为，凶恶得紧，自从尝过帝辛的烧烤之后，便觉得生吞活剥无甚味道，揭了招贤榜，投奔大商而来。
如今，在帝辛一旨诏令下，随飞廉同往密须国而去。
对比起其他奇人异士，这马元只需一手艺上佳的庖厨，便心满意足，能随意遣派了。
倒是让帝辛省心之极。
在联军之中，这马元便常常充当先锋，常常以脑后巨爪，摘人心脏，吓得吕国士卒四处逃窜。
但却在西方教的准提道人手中走不过一个照面。
那准提道人言道：“封神榜上无马元，但你根行深重，正与吾西方有缘，合该入吾西方教，修成正果！”
马元又哪能反抗，只能默默不语。
先前在白骨山被镇压的岁月已经吃够了苦头，他不想再触怒大能了。
待那准提道人飘飘然杀到大营，常昊和吴龙见其不凡，阻了一阻。
这两妖，其实亦是金仙境界的妖王，如今他们大哥被多宝道人收入门下，这两兄弟便留在了朝歌听帝辛遣派。
如今这常昊和吴龙同马元，时常轮流出一人充当先锋，留二人护卫统帅飞廉。
见到常昊和吴龙，准提道人亦欣喜异常，道：“好大长虫和蜈蚣，端的是良才美玉！奈何名字早已列入封神榜上，却是和吾西方教无缘！”
说罢，准提道人便拿着六根清净竹顺手将常昊和吴龙打杀了。
而此时，申公豹刚到联军大营，才对飞廉拿出金牌，表明身份。
帐外准提声音一起，他便知道事情坏了，顺手便将飞廉抄起，同坐在白额虎，逃遁而去。
同吕尚不同，申公豹在昆仑修行期间，因为天资出众，修成道法之后，经常遨游三山五岳，交游广阔，故而识得这准提道人。
一边逃，还一边喊道：“吾乃阐教掌教元始天尊门下弟子，今日有要事，只能先行一步！教主莫要介怀......”
胯下白额虎在申公豹的催动下，足下生风，疯狂逃窜。
准提道人见到帅帐之中，居然窜出一条白额虎，上面还坐着两人，其中一人，他也见过，元始天尊门下最小的弟子申公豹。
虽然这申公豹也在封神榜上，但阐教中人，还轮不到他来管教。
准提道人倒也没追，放任申公豹逃走。
但满营将士，如今入了他准提道人的眼，又岂能任由他们逃遁。
准提道人又对着联军道了一句：“尔等俱和我西方教有缘，且同吾去西方同享极乐！”
随后，十余万联军好似中了邪，便随着准提道人向西方行去。
一路上，内卫只能远远吊着，不敢靠近，生怕自己也中了邪。
帝辛收到飞鸽传讯不久，申公豹便带着飞廉赶至朝歌。
见申公豹神情狼狈，帝辛令人奉上冷饮，为他压惊。
申公豹喘气片刻，方才道：“我算是明白了！为什么我申国会亡在吕国之手！”
“昔年，那西岐先祖自豳地逃窜至周原，恐怕并不是那么简单！”
“那西戎所信，分明就是西方教！有圣人相助，西岐先祖哪能逃得出西戎的追杀？”
“如今，吕国乃是西岐盟友，吕国被密须国联军围剿，为何西岐不曾出动，反倒是西戎前来相助！”
“西岐，必然早就与西方教勾结在一起了！”
“哈哈哈！我申国灭得不冤！”
帝辛闻言，想到了昔年他曾祖武乙，允古公亶父到周原立足，结果，他却在渭水巡猎，遭遇雷击而亡。
他帝辛十八岁便已经能托梁换柱、倒拽九牛。
而那他曾祖武乙，在世之时，囊血射天，厘清巫教，论实力，理应不会弱于他帝辛。
却偏偏在渭水被雷劈死，最后还被污蔑他曾祖武乙不敬天神，故而遭遇天罚。
若非他大商接连三代君王，都坚定推行只敬祖宗，不拜仙神之策，兴许，这世间便会到处都是淫祀淫庙。
现在听这申公豹之言，怕不是这古公亶父逃离豳地，都是仙神算计。
先前现实模拟之中，帝辛沉迷享乐，并未太过关注圣人出手的相关信息，只知道元始天尊曾出手庇护过西岐，却并不知道西方教掌教居然也曾对他大商出手。
现在，他令密须国组建联军围剿吕国，便受到这西方教打击，那倘若他令麾下大军杀向西岐呢？
帝辛想起了先祖所言，人间之地，有天人界限存在，仙神亦不能随意出手，为何那西方圣人就如此肆无忌惮？
帝辛拿出地图，仔细看了看。
发现密须国联军所在位置，居然在九州之外。
难道人间之地，居然只有这般狭小？
东夷、西戎、南蛮、北狄这四方异族，只有东夷之地在九州之中，其他三族，俱是化外蛮夷。
想到千百年前，人族先祖筚路蓝缕，不知付出了多大代价，方将仙神逐出人间，帝辛不由得想到，倘若自己真拜师通天教主，是否对得起人族先贤，列祖列宗？
但旋即便掐灭了这一丝杂念，倘若不拜师通天，借助截教之力，如何抵挡得住圣人算计？
当初女娲庙中那阵邪风一刮，满朝文武至今都没多少人恢复正常，那道无上神通，到底是何人所为，他至今都未曾弄清。
现在，天人界限理应还在，但是到底多大，他帝辛尚不清楚。
若在大劫彻底降临之前，弄清天人界限的范围和对仙神的压制强度，必能增加他大商胜算。
但何人能帮他探查清楚这天人界限呢？
帝辛收拢思绪，安抚起眼前的申公豹。
此人虽是羌人出身，但与西岐和吕国之间有血海深仇，眼下，居然能从圣人手中救下飞廉。
而飞廉乃是大夫，大商重臣，为他大商立下赫赫功劳，关键是，此人之后，居然在后世建立了秦、赵两国。
倘若此人就此死去，不知后世是否还会如他在人生模拟所见那般波澜壮阔。
帝辛道：“申公豹，你持朕之金牌，方到密须国联军大营，便在圣人手中救下飞廉大夫，挽回了大商颜面！如此大功，你且说说，你想要何等赏赐？”
而坐在白额虎上奔行万里的飞廉，虽有申公豹灵力护持，但也被颠簸得晕晕乎乎，听到帝辛之言，方才醒来。
对着帝辛行了一礼，又对申公豹答谢道：“谢过申将军的救命之恩！”
申公豹沉思片刻，道：“陛下，臣无所求，只愿助大商灭掉西岐，灭掉吕国，得报大仇即可！”
帝辛想了片刻，道：“有功需赏，有过需罚！申公豹，朕赐你下大夫之位！日后，我大商扫灭西岐，必有你申公豹一席之地！”
又对飞廉道：“飞廉大夫，虽密须国联军已经全军覆没，但此乃圣人手段，难以抵挡！”
“朕现赐你上大夫之位！密须国、黎国、邘国这三国丧失这般多精锐，国中必然会乱，你现在持我之令，找邓九公领一千常备军，带申公豹、邬文化，及三百巫岘，一百小臣，安抚这三国，这三国国君，可请他们来我朝歌享乐三年。”
飞廉却道：“陛下！一千常备军，臣唯恐不够！”
帝辛哈哈大笑，道：“朕所练的常备军，又岂是过往兵马所能比？”
“再者！有申大夫和邬文化，一人便能抵千军万马，哪有不够之理？”
想到这里，帝辛却觉得何须飞廉去领常备军，他系统能兑换纵地金光符，倘若飞廉带着申公豹和邬文化，现在赶回密须国，必然能出其不意的掌控密须国，便道：
“此外，朕给伱四张神行符，贴上一张神行符，一日便可纵横五千里！”
“申大夫有神兽坐骑，不需神行符。你用两张，邬文化用两张，贴上这神行符之后，最多两个日夜，便能赶到密须国！”
“兵贵神速，密须国联军全军覆没的消息，眼下尚未传到三国之中，国中空虚，必然不曾防备你等！你且将这三国国君请到一起，以朝歌相邀之名，将他们送来朝歌。”
“这三国之中，若有权臣，愿降我大商，也可将他们送到朝歌，由朕听用；若要阻拦你掌握这三国朝政，便囚了之后，设法让其去死。”
“圣人出手，这三国本应为西岐所灭亡！但我大商有好生之德，不能让忠诚于我诸侯落到这般下场，故而令你掌控三国，不给西岐暗害他们的机会！”
“三日之后，朕要你掌控密须国！七日之后，朕要你掌控三国！”
“至于虢、虞、芮、卢、共、阮这六国，朕已得情报，此六国与西岐素有勾连，留之不得！”
“掌握密须国、黎国、邘国之后，便可令这三国再度组建联军，瓜分掉这六国，财物可分润部分给三国，但人丁和铜贝，皆需运回大商！”
“至于常备军和小臣、巫岘，你也无需亲去了！朕今天便会令他们出发，尽快赶到”
说罢，帝辛便从系统兑换出四张纵地金光符，交给飞廉。
若非这纵地金光符太过贵重，三十万铜贝一张，帝辛都想兑换数千张，直接给常备军和小臣巫岘们使用了。
眼下，只能让飞廉辛苦辛苦。
而邬文化刚好回到朝歌，休息了数日，让这大个随飞廉前去镇压三国，必然欣喜。
帝辛想到飞廉一脸疲惫，又掏出了一粒仙丹，让飞廉服下。
仙丹虽珍贵，但当初石矶娘娘炼得多，倒不缺。
飞廉服下仙丹之后，精神抖擞，带着申公豹，前去寻那邬文化。
送走飞廉之后，帝辛便令内卫传旨邓九公，选出一千常备军，速去密须国。
至于小臣和巫岘，帝辛早有准备。
先前收服北地诸国，帝辛便着手准备此事了。
将北地诸侯请到朝歌，只是一步而已。
赏赐有功之卒，也只能短期令他帝辛之恩，波及北地。
真要彻底将北地纳入大商版图，需要的是他帝辛掌控北地军政。
军，北地联军虽然兵甲归田，但体系却已经建立起来了，联军骨干也依然健在。
在他帝辛大肆封赏之下，北地之民无不向往加入北地联军，只要他帝辛一旨诏令，联军随时便可建立起来。
但北地诸侯国政，虽然帝辛令小臣夺权，但以目前的情报来看，还未彻底掌握北地。
所以，这些北地诸侯，只能在朝歌多待几年了。
但从掌握的经验来看，诸侯国的国政体系远比他大商简单。
一个诸侯国，往往不过一两个城池，外加城外的乡村。
掌握了城池，便相当于掌握了那个诸侯国。
而大商，能执掌天下的臣子不多，但拥有治理一城经验的城主倒是不少。
故而，帝辛请了不少城主在“右学”和“瞽宗”为学生们讲解治理城池的经验。
这些学生，过往，大多一家之中，只有一人能继承自家的官职，其他人，则只能自谋生路了。
但帝辛却给了他们另一条道路，到诸侯国中。
虽然诸侯国远不如大商，但到底是一条出路，许多有志者，早已摩拳擦掌，准备大干一场。
而巫岘，在巫院建立之后，以传承和助田之利作为诱惑，一年间，朝歌附近三千里的巫岘家族，基本都派出人来巫院学习了。
这些巫岘，过往帝辛不曾在意，但经历过大隋之后，见识过佛门的厉害后，帝辛方才重视起来。
但这一年时间，这些巫岘居然已经在他巫院购买了价值逾亿的传承，不由得让他帝辛对这些巫岘更加看重了。
在经历大秦世界之后，帝辛更是传承大商境内巫岘，三年之内，大商巫岘皆需到朝歌学习，若有不至者，皆要开除巫教，不得以巫岘之名，存留于村落之中。
帝辛还为他们贴心的准备巫碟！
佛门有度牒，巫岘岂能没有巫碟？
这巫碟之上，记录了巫岘的姓名、传承、职位。
没有巫碟的，便不被大商官方承认，不具备行巫的资质，自然也没有权力领取助田的收益。
因为大商传承近六百年，这些巫岘家族传承久远，巫岘数量远超家族所需，许多巫岘在自家地盘过得并不宽裕。
但有了巫碟之后，帝辛便能以巫教教主的名义，给这些巫岘划分地盘，制定等级。