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比起大隋和大昆，大秦所在的时代距离大商更近，情况更相似。
商太祖建立商朝之时，天下诸侯国三千。
而今，他帝辛即位之时，八百诸侯。
到而今，九年过去，诸侯国只余七百。
再过数百载，天下诸侯便只剩下秦楚齐燕赵魏韩七个了。
倘若历史如杨广和公子辛记忆碎片之中那般发展的话，西周夺得他大商天下，不过四代君主，便开始丧失了对天下的掌控权。
这一点不由得让帝辛看轻西周几分。
要知道，他大商六百载间，几度风雨，但一直都是这片土地之上的绝对霸主，霸权未曾旁落。
到他帝辛，霸权称得上到达了巅峰。
但是对比西周和战国七雄，他大商消化战俘的手段太过粗糙。
商队贩奴，固然能赚取不少钱财。
但另一方面，这些奴隶落入了大小奴隶主之手，无异增强了这些奴隶主的实力。
而他大商战损的子民，短时间却难以弥补。
长此以往，那些奴隶主手里兵力就越来越庞大，对他大商统治形成了挑战。
先王人殉，虽然不仁，但实际上削弱了这些奴隶主的实力，和减少了奴隶叛乱的可能。
大秦在长平之战中，战胜赵国，杀神白起将二十余万赵卒坑杀，虽然有伤天和，但却奠定了大秦一统六国的基础。
比起大秦，他大商所征服的诸国和部落，其实更难降服。
因为大商八百诸侯，国与国之间，言语完全不同，驯化难度极大。
难道他大商还是要沿用先祖的办法，杀奴祭祀？
想到未来大商战败的场景，正是因为奴隶倒戈相向，他大商才覆灭于西周之手，帝辛便想重蹈覆辙，再度启用人殉。
但倘若如此，西岐经济岂不是又会再度盘活？
帝辛心内纠结。
核心便是驯化战俘。
过往，大商用时间慢慢来驯化。
但眼下，大商只剩下数十年的国运，慢慢驯化肯定来不及，不能及时将这些奴隶转化为大商国力，他大商必然会亡。
帝辛在思索西周和七国解决战俘的办法。
公子辛记忆中，虽然朝歌被周人所占领，但天下间，商人依然远远多于周人。
周武王宣称“贵族有过，在纣一人;百姓有过，在纣一人”，却残忍的在牧野，举行了持续达五天的告捷礼。
在祭典之上，杀了他大商王族百人作为牺牲，更将忠于他帝辛的上百个小臣虐杀了。
还用牛五百多头，用小牲二千七百多头，丝毫不逊于他大商最盛大的劦祭仪式。
虽然周武王还未宣布建立周朝，但却用了他帝辛的礼服和礼制，训诫商朝旧臣。
而且，这周武王祭祀的只有六人，太王（古公亶父）、太伯、王季（季历）、虞公（仲雍）、文王、伯邑考六人。
这六人不分嫡庶或直系、旁系，也不分是否为君王和生死时间长短。
显然，是参考了他大商的周祭制度。
由此可见，在这如此盛大的祭祀过程中，周武王往上数了三代，也只知道他姬姓这些祖宗。
显然和后世杨广记忆碎片中的周王室世系对不上，也和他帝辛的记忆对不上。
他大商先祖契，乃是简狄吞玄鸟蛋而生，所以，商人便以玄鸟为图腾。
但契乃是帝喾之子，乃是尧帝的同父异母之弟，至于杨广记忆碎片中周人所认的祖宗稷，在商人记载中，并非契的同父异母兄弟。
而稷，也没有后的尊号。
后这个尊号，乃是夏朝建立，君主的尊号，后启、后羿、皆是如此。
而到了商朝取代夏朝，便将后之位赐予商王之妻，谓之王后。
这周人编造历史，也未免太过不小心。
而且，自稷到周武王，居然只有十五代。
而他商王世系，自契而至大乙，便有十四代，商汤到他帝辛，又有十七代。
显然，周人编造祖宗，没有编全。
以姬昌十三生姬考、十五生姬发的传统来看，他老姬家，不曾有晚婚晚育的传统，也不可能代代都是幼子继位。
显然，周人世系是编造的，就是为了抬高他们的血脉出身。
这一手，让帝辛很是不屑。
但这一招，却极其有效。
家天下，分明自夏启开始。
但周人将历史一改，世系一编，那家天下便从轩辕黄帝开始了。
在周人的叙述中，轩辕黄帝之后，天下共主便是颛顼，颛顼之后便是尧帝，尧帝之后便是舜帝，舜帝之后才是大禹，大禹之后，便有启建立夏朝。
但颛顼乃是黄帝之孙，尧帝乃是帝喾之子，帝喾乃是黄帝曾孙，父亲蟜极，祖父玄嚣，曾祖轩辕黄帝。
而舜帝则是尧帝女婿。
至于大禹，其父鲧，颛顼玄孙，亦是黄帝之后。
依帝辛来看，周人所编，错漏百出。
但这一套，却让三皇五帝夏商周诸族便被紧紧的联系在一起。
诸侯先祖，俱是上古圣皇轩辕黄帝之后，那诸国便是兄弟之邦。
作为黄帝嫡长子一脉传承下来的西周，便天然是诸侯的领袖。
对比之下，大商只敬大商祖宗，就有些狭隘了，所征服的诸国先祖只能陪祭，诸国和大商的联系便显得有些远了。
他帝辛似乎可以将周人捣鼓的这一套拿出来。
正好，诸侯之中，有文字传承的只是少数。
给他们编个祖宗，让他们成为大商自己人，让他们的祖宗也进入大商祖庙接受祭祀，那他们应该无法拒绝吧？
帝辛念定，这一招必须用，尽快用。
待八百诸侯之中的大部分承认了他大商编造的历史，那大商吞并诸侯国也轻松了许多。
既然同出一源，那现在合为一国，又有何不可？
一国之众，哪能轻易由几个商队贩卖掉？
周人在周公东征胜利回师宗周时，就遍告“四国多方”的“殷侯尹民”，要大家仍然和过去一样，“宅尔宅，畋尔田”，“惠王熙天之命”。
如果不表示臣服，不顺从天命，就要“大罚殛之”。这就是说，所有的旧国，只要能服从周的统治，仍然保持原来的地位不变。
对于那些旧殷贵族，周公还是称呼他们为“尔殷遗多士”，并且反复告诫他们说，殷的丧亡，主要是由于他们自己的淫佚暴乱，而招致天罚，周不过是顺从天命。他们必须很好地服从周王的统治，他们在西迁之后，仍然分有土地。只要能敬天听命，安于邑居，所有的奴隶都随同他们迁去。而且，还有可能“迪简在王廷，有服在百僚”，即在周王朝的官府担任各种官职。
西迁的“殷遗多士”如此，“四国多方”的“多士”也是如此。
如分与“鲁公”的“殷民六族:条氏、徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏”，他们都是“帅其宗氏，辑其分族，将其类丑”，在服从周公法制的前提下，在鲁国担任各种“职事”。
其他，如分与康叔的“殷民七族:陶氏、施氏、繁氏、镝氏、樊氏、饥氏、终葵氏”，分与唐叔的“怀姓九宗”，都是如此。
那他大商对所征服的东夷，似乎也可以这样改造。
加上他先前曾骑着青鸾在东夷穿行，在东夷人眼中，他帝辛应该是在世明君。
过往，昔年大商取大夏而代之的经验，实际上已经不适应如今的大商了，正好将周人未来会用的法子拿来使用。
只是比起周武王姬发，只能信任自家兄弟，分封诸国而言，他帝辛基本盘远胜于姬发。
分封一时爽，全家火葬场。
周人夺了他大商天下，为何不过四代，便已经开始霸权旁落，遭遇封国打脸，祸根子便在这分封之上。
即便是亲兄弟，在权力的面前，亦不得一提。
即便是同出一源，也会因为利益而决裂。
战国七雄，秦国赵国本都是飞廉之后，但两国最终，却形同陌路。
长平一战，秦国坑杀赵国二十多万壮丁，直接将赵国未来葬送。
故而，大商决计不能走分封的老路。
先前经历过大隋，获得杨广记忆碎片之后，帝辛一度将朝廷改组为三省六部制，但五服制度却未曾改变。
如今历经大秦，见识过郡县制的优越性之后，帝辛也不再犹豫，他需要将目前所施行的五服制，逐渐转变为郡县制。
原本大商五服，核心便是王都及王畿。
王畿以大邑商为中心，其外是单，再外是郊野，最外面的边境地区叫戈。
对于王畿，帝辛虽能直接指派臣子进行管理，但其间依然有许多官职乃是世袭。
世袭带来的最大弊病就是，官员并不会完全遵从他的旨意。
过往，他还不曾深刻体会，但是对比大隋杨广和大秦嬴政，帝辛便感受太深。
他曾经想要用个象牙筷子，都会被王叔箕子比干教训多日。
但杨广和嬴政大兴土木，又有何人敢置喙？
比起这两个君主对帝国的掌控力，他帝辛还差之太远。
虽然大商新法已立，并由首相商容亲自为新法立威，但新法对这些世袭官员来说，还太过遥远。
他帝辛倘若真要彻底掌控大商，掌控文武百官的任免权，必须要彻底废除世卿世禄。
但废除了世卿世禄，又该以何等方式纳才取士呢？
文武二院外加巫院，虽然很有潜力，但创建时间太短，还需扩大规模，再过几年，便能源源不断的为他帝辛提供人才。
天下第一英雄会，虽然有些虎头蛇尾，但是闯入前百的英雄豪杰已经尽为大商所用。
招贤馆也在源源不断的为大商召集天下英才。
这个天下第一英雄会倒是和杨广记忆碎片中的科举有些相像，倒是可以改为英雄会，一年举行一次，降低奖励规格，为大商聚集贤才。
嬴政彻底搬倒吕不韦花费了足足十二年，然后休养生息五年，便以十年的时间，横扫六国，一统天下。
杨广继承其父杨坚的丰厚家底，肆意挥霍，欲在一世之间将千年之谋悉数完成，故而，即位十二年之后，天下局势便急速恶化，烽火遍地。
他帝辛如今不过即位九年，又哪里需要这般着急。
即便大商国运只剩下二十余年，也不能乱了阵脚。
眼下，阐教十二金仙的人间洞府已经被截教仙长所夺，西岐虽破解了他推恩令的阳谋，但眼下日子并不好过。
而西岐的铁杆盟友，吕国已经在密须国联军之下损失惨重。
大商四方之中，北伯候崇侯虎向来忠心耿耿，北地七十二路诸侯叛乱已被扫灭，余下的诸侯国，要么因为不遵王令而被扫灭，要么国君被他邀请到大商来享受生活，眼下，可以称之为北地已平。
东地之中，东伯侯姜桓楚乃是他岳父，与他大商亲密无间。
而东夷九国已经被他扫灭，其他东地诸侯，亦应对他大商服服帖帖。
而南地，南伯候鄂崇禹才将女儿送到他后宫，短期之内，也当没有叛乱的可能。
独有西方，那西伯侯注定会反他大商。
至于大商国内，他帝辛携东征、北伐两大胜绩，又得先祖显灵，仙神相助，眼下，声望如日中天。
虽然那大秦嬴政扫灭六国，一统天下，但论起国内稳固，应该还不如他帝辛。
若无那绝世神通影响了他大商满朝文武，其实他帝辛已经可以高枕无忧，在有生之年，必能横扫六合，一统八荒。
但有诸圣算计，即便是截教相助，他帝辛也只能说是求得一线生机。
大秦在嬴政获得蓬莱岛上传承之后，以百年时间，便成功踏足星海时代。
那他大商，本就有先祖传承，更有截教之助，难道真比不上大秦？
通天教主战力无双，一座诛仙剑阵，便足以抵挡四尊同境界的圣人。
而其门下，多宝道人乃是其内门大弟子，平日主持截教之事，只是太过仁慈，未来兴许还是佛门创始人。
他帝辛到底该如何借力截教，让截教全力助他大商，逆转这大劫？
想到太师闻仲只是金灵圣母弟子，因为身居大商太师之位，便在截教地位非同寻常，截教外门大能皆与其以道兄道友相称，帝辛脑中突然冒出来一个大胆的想法！