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一支军队只要坚持训练，赏罚分明，不欠粮饷，战斗力自然不会太弱。
至于装备，在这么多次的战斗中，大猪蹄子和另一个大猪蹄子不知杀了多少敌人，缴获的武器盔甲足够我武装一万名士兵，从战利品里精挑细选，缝缝补补后，足以让我的军队拥有不逊色于耶尼切里的装备水平。
但我的喽啰们拥有比耶尼切里还要高昂的士气，无论敌人有多可怕，只要我喊一声，他们总会冒着枪林箭雨，不避矢石，陷阵厮杀。
难道是因为我长得好看？
这都不重要，我的虎狼之师是如此英武强健，敌人只要一见到他们便瑟瑟发抖，希腊人、罗斯人和突厥人的勇士汇聚在我的旗帜之下，他们无所畏惧，他们无坚不摧，他们战无不胜。
“巴塞丽莎，您看，我们找到一篮鸡蛋！”OTg2NTc=
“陈酿的葡萄酒！闻着酸，喝着也……酸！”
“驴！多么健壮的小驴！”
成何体统！这还有罗马皇家卫队的威仪吗！
一个抄家队专员从地板上爬起身，大喊道：“找到了！巴塞丽莎，圣库就在教堂圣坛的下面！”
听到了杜卡特的圣咏，我再绷不住脸，翘起嘴角小跑过去，免得被他们揩油：“来啦~来啦亲~”
包铁的箱子从暗格中被拎起来，木杆一撬，里头是几乎满溢的钱币，镶嵌着宝石的十字架，还有一副圣安德烈的圣像画就出现在我们面前。
随后是个小一些的箱子，装满了珠宝和金银首饰，看样子应该是主教的私房钱。
我从里头拎起一根金项链，戴在脖子上，凑到一面不知哪儿找到的威尼斯镜子面前，金光闪闪，非常庸俗。
于是我又拎起五根更粗的金链子，往脖子上一挂，黄金温润的触感和柔和的光芒在彩绘玻璃投下的斑斓之下辉映，非常雍容。
圣安德烈是耶稣基督的第一个门徒，他就在我脚下这片土地殉道，所以这座帕特雷大教堂最重要的财富，实际上就是圣安德烈留下的圣髑——一副X型十字架。
这幅圣髑，或者说圣遗物当然不可能是真的，比方说圣索菲亚大教堂里也保存着真十字架的碎片，但当初不知道是哪位天才觉得只保存一份真品不稳妥，于是造了一百多个仿制品，用于节假日对外宣传，真品收藏起来，免得损坏或丢失。
过了几百年之后，现在除了孔雀天使以外，没人分得清到底哪个碎片是真的了，于是正教会只能对外宣称每一块碎片都是真的，尽管这些碎片加一起可以造一条桨帆船出来。
其实伪造圣物也没什么大不了的。江浙湖汉北
毕竟圣物本质上只是一件死物，是我们觉得它神圣，用熏香和祷词祝圣它，为它建造恢弘的殿宇，时常向它跪拜，它才成为圣物的，它究竟是不是钉死圣安德烈的十字架，其实完全不重要。我们说它是，不是也是，我们说它不是，是也不是。
农兵中的几个骑马步兵赶来膜拜这件圣物，他们跪在地上，冲着圣安德烈的遗物念念有词，因为圣安德烈是骑兵的主保圣人。
何等封建迷信，这根本就是另一种形式的偶像崇拜，当年废弃圣像破坏运动的时候，正教会定过性，圣人不应该膜拜，只应该崇敬，换言之崇拜主保圣人并没有什么用处。
巴西尔抱着几十卷羊皮纸经文，从圣坛后走出来：“巴塞丽莎，您不拜一拜吗，圣安德烈同时也是表演艺术的主保圣人。”
大慈大悲的圣安德烈罗汉，受信女康丝坦斯一拜——
就在我冲着主保圣人的十字架和圣像磕头时，教堂的钟楼上传来沉闷的钟声，悠扬而……
钟声还没响完，一连串轰鸣声从教堂顶上响起，巨钟从楼顶弹跳着坠落，砸进教堂前的泥地里。这口巨钟比成年的猪还要重，足有三四百磅，铸造工艺一流，即使是从三层楼高的塔楼上砸下，也只是在底缘磕出一个巴掌大的缺口。
盗窃教堂圣物是重罪，所以我只是把钱财和圣物清点造册后，重新安置回地下的圣库，要等正教会派人来接收时给我分成。
但钟就不同了，严格来说钟并不是在教堂“内”，而是露天放置的，风吹日晒，大钟总是存在脱落的可能性对吧？
钟坠落之后，如果被人捡到，还能还给教堂，但钟是圆的，存在滚到无人之处，就此消失的可能性对吧？
那你们都看到了，刚刚那口钟已经滚远了，现在没有证据能证明，我捡到的这口破钟就是教堂丢失的钟。
这么大口钟，即便掺了锡，至少也值两百杜卡特，可是眼下找不到失主啊，还是尽快收起来免得丢失，于是我指着钟的残骸：“来几个人！把钟抬上车！”
“这个铜烛台，不符合形制，需要回炉重造。”
“铜香炉太老了，改天给你们换一个金的，带走带走。”
我又在教堂外走了一圈，突然眼睛一亮，教堂后的坟地里杵着个青铜像，应当是某个大户人家用作墓碑的纪念像。
看了看铭文，是个拉丁人，想来不是本地人，便赶紧勾了勾手指，两个罗斯人立马附耳过来：“今晚你们想办法把这雕像……借走，不要被乡亲们看到。”
心中默默计算着铜的数量，我闭上眼，走到记忆宫殿的一座密室里，从书架上取出一张便签，在铜这一项后面，打了一个勾。
城里的希腊人对于双头鹰旗和巴列奥略家的旗帜很是欢迎，用家里仅有的黑豆和燕麦来招待农兵们，这些农兵本就是科林斯一带的庄户，不少人和帕特雷的居民沾亲带故的，倒也没发生劫掠，谋杀之类的恶性事件。
乡勇和良家子不仅战斗力强，而且纪律和友善程度也不是那些异族雇佣兵能比的，如果不是没得选，又有谁想用雇佣兵呢？
封域之内，皆我赤子，岂能平白杀伤？
正在心里打着腹稿，盘算着怎么写一份公文，安抚城里的希腊居民时，一群市民押着几个拉丁人来到了我面前。
“大皇帝，这些拉丁蛮子平日欺人太甚，您要为我们做主啊！”
“巴塞丽莎！这些畜生奸淫妇女，无恶不作，我等敢怒而不敢言，望巴塞丽莎圣裁！”
“老佛爷——”
听着这些奇奇怪怪的称呼，我哭笑不得，细细问清楚后才知道，原来这些拉丁人仗着这儿有座宗主教堂，又有亚该亚公国的拉丁骑士们策应，平日欺男霸女。
帕特雷主教对希腊人课以重税，但为了维持出家人的清贫形象不可能带着神职人员去收税，交不出钱的就让这些西欧来的渣滓和地痞去牵牛扒房，这些粗人哪知道什么叫做人留一线，什么叫民间疾苦，多年税征下来，手上不知有多少人命。
市民们用带口音的希腊语控诉着这些外来侵略者的暴行，越说越激动，要不是还有士兵拦着，只怕要当场打死这几个拉丁人。
等等，我为什么要拦着？
“把这几个人捆起来！乡亲们，你们只要交一个阿克切，就能冲这些人丢石头，杀死拉丁人不算罪过，交钱赎罪就行！圣安德烈会原谅你们的！”
等这些双手沾满鲜血的市民冷静下来，站在尸体边面面相觑时，我正抱着一小袋银币冲着他们笑。
你们杀了拉丁人，那些拉丁人不会放过你们的，帕特雷大主教肯定会去搬救兵，等那不勒斯王国的援军一到，攻入帕特雷城中，只怕有不能忍之事。
在座每一个都跑不了，怕是都要成为法兰克和加泰罗尼亚佣兵的刀下亡魂，就算侥幸留的一命，余生也要被卖为奴婢。
想跑？你们携老扶幼，拖家带口，能跑哪儿去，天下虽大，尔等却举目无亲，莫非去投奔奥斯曼不成？
我倒是有办法救你们，你们之中哪位父老缙绅说得上话？还请上座。
鄙人虽是希腊人的皇帝，却也日理万机，麾下将士虽多，却也另有守土之责，难以常驻城中。尔等若要保得一方平安，就要先把家底一五一十说出来，帕特雷周遭有多少田地，多少人丁，都一一说给我听，我为你们摊派丁税。
怎么是我贪财？这钱收上来都归几位父老保管，我分文不取，这钱拿来修缮城门，加固城墙，挖深壕沟，广置军械，城中乡里的壮丁也要按科林斯的法度练兵，编为军区农兵，平时务农，战时守城，如此方能守住帕特雷。
几个里正、地主连连称是，不多时便汇总了两组数据，他们大概是觉得我记不住，起了攀比心态，如数家珍般报了一遍自己的地产。
于是我当着他们的面，把刚刚的田地重新复述了一遍。
末了我还加一句：“今年的税你们拿来练兵守城就行了，等和平之后你们就照着这个数目交税，这样谁都不吃亏哈。”
为显示公平，我把刚刚得来的一小袋银币都给了城里的木匠与石匠，又招募了几个工人，命令他们迅速把被轰塌的城门修好，为了避免他们磨洋工，我特意搬了个板凳，坐在一边看他们干活。
一边监工，我一边啃着西瓜，看到有谁偷懒的，就一瓜皮过去。