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在一片质疑声里，米拉波伯爵的表现非常不好，他是天赋的演说家，拥有无与伦比的技巧，可他致命缺点就是懈怠，特别是每次接受一大笔贿赂后，短时间内就将其挥霍一空，沉溺于酒色里，这时他在国民会议上的发言稿，不是秘书就是枪手代写的，和他自己写的相差很大，这次关乎爱国捐失败的解释稿子便是如此——米拉波压根没啥准备，他抓起来扫了几眼，凭借强大的记忆力居然也将其只字不差地背诵出来——可在一大群爱国党议员的围攻下，米拉波左支右绌，很是狼狈。
随即，平日里和拉法耶特侯爵、巴依市长走得很近，也是斐扬俱乐部成员的莱蒙特伯爵起身，忽地提出个法案，要求大家表决议员和阁臣可以不可以身兼。
原来经过之前饥民为面包向凡尔赛进军事件后，法国国王进一步丧失了权力，而否决了国王无限否决权和二院制的国民会议，成为法国唯一的也是最高的立法机构，于是它继续大刀阔斧，削除了王政：首先路易十六不再是“法兰西和纳瓦尔的国王”，而改为“法兰西人的国王”；路易十六也不再是君权神授的，改为“承上帝和国家宪法之命”，国策的诏令上写的是“民族、国王、法律”三位一体的文字；国王是从属于法律的，而法律又是国民会议颁发的，这就代表国王的立法权被率先剥夺了，国王只是暂时搁置权，国会提交的法案，路易十六如若同意，便签署“朕同意并使其执行”，如果不同意，便签署“国王将审查”的套话；财政上，国王不再有权支配税金，他现在只是个领取两千五百万里弗尔“王室费”的“国家最高公务员”，另外他无权解散国民会议，也无权干涉议员的选举和去留，国王只有大臣的任命权，不但是御前会议大臣，也包括将军和其他高级官员比如国家部长，其时国家行政权分为六个部，即内务、司法、海军、陆军、外交和财政。这种任命权也是非常非常有限的，首先国王其实不能任命自己认可的大臣和部长，这群人实际是对国民会议负责的，因议员有权对所有大臣提出弹劾乃至控告，大臣每当解职时也必须向国民会议做汇报工作，国王的任何诏令都得大臣署名才能生效——所以，现在是国王依附于御前会议和国政六部，而御前会议和国政六部又依附于国民会议的关系。
但还余留个问题：大臣、将军和部长们，人选是独立在国民会议外，还是可以从议员内挑选？
米拉波伯爵之前满心鼓吹，奥尔良公爵被赶去英国后，他自任为爱国党的领袖，然后不断制造舆论，称英制就很好，英国的大臣就是可以兼二院议员的，国王也有权从下院找议员来当国家行政官员，即著名的“国王之友”团体。
他的如意算盘就是，一面控制住国民会议，一面成为内阁大臣，OTg2NTc=这样便能成为法兰西第一人了。
拉法耶特侯爵和巴依市长也抓住他这个弱点，不但行贿，并且许诺，这样米拉波伯爵出卖了菲利克斯的粮食政策，并力主戒严法的通过。
可叛徒做久了，个人的威望也就消磨殆尽，于今很多爱国党人士都看清楚米拉波伯爵的面目，最起码对他不再那么信任。
当内克尔大臣的新财政政策破产后，很多人抓住这个机会，对他进行激烈的反攻倒算。
至于刺出致命一剑的，是拉法耶特侯爵，对这位而言，米拉波就是个丑陋的烂皮大橘子，拧干汁液后，就该毫不犹豫地将残渣给抛弃掉。
当莱蒙特伯爵提出动议后，米拉波几乎要瘫倒了，他差不多预见江浙湖汉北到结果：
投票出炉了，无论是穆内、马卢艾等为代表的王政派，还是主张温和君主立宪制的斐扬派，还是博纳夫、拉美特、迪波尔为首的自由主义中间派，亦或是佩蒂翁、罗伯斯庇尔等为代表的激进左派，他们都不同程度地讨厌米拉波伯爵要钱要权的野心，压倒性地决定——国民会议议员，不可兼任内阁大臣！
这一记重拳，彻底砸碎了米拉波伯爵的“入阁梦”。
而塔列朗和西哀士则趁热打铁，塔列朗说：“内克尔大臣的政策又被证实是无效的，我建议他可以离职了。”
当即会场内一片哗然。
不过塔列朗身为国会议员确实有权对内克尔提出指控，随即塔列朗开始羞辱内克尔：“这位老先生是日内瓦银行家，银行家总是在充盈自己钱包时显得尤其精明果决，但这不代表他能胜任国家财政的工作。自从国民制宪会议成立以来，内克尔先生的二院制方案破产了，粮食自由贸易方案破产了，数次发行公债也破产了，他经常对国王抱怨说，自己的胃病太严重，那么一个身体不健康缺少斡旋精力，更无魄力的人，又如何承担如此重责，他可以歇歇了。”
“我反对，内克尔先生作为名经验丰富的......”
结果这次还没等米拉波伯爵说完，毫不客气的塔列朗就笔直地用手指向他：“恰如您所说，现在喀提林带着他的党徒已出现在罗马城门口了，而你们却还在高谈阔论？国家财政崩溃在即，革命很快就会侧滑为遍布全国的暴乱动荡，您能为此负全责吗？所以我再度提出建议，那就是国家财政而今唯一出路，便是要用不动产作为抵押来借款融资，必须要将整个高卢的教会财产，包括做法事的金银器物，还有房屋、田产，合计约二十九亿里弗尔，全部收归国有，国家便立即能渡过难关！”
“反对！”身为修道院院长的穆里，是义愤填膺，他援引了《人权宣言》里的信条，那就是“私有财产是神圣不可侵犯的！”
这下，不要说穆里这样死硬的守旧派，就连许多原本赞同革命的教士议员们都目瞪口呆，不知所措，他们认为己方这个等级，承诺废除放弃“什一税”已是牺牲的顶点，可革命这个祭坛需要他们做出的牺牲，似乎还远不止如此。
更匪夷所思的是，要摧毁法国教会力量的，一位是身为欧坦主教的塔列朗，还有一位就是同样出身教士的西哀士！
西哀士此刻接替了塔列朗，对穆里进行驳斥：
“我们必须要搞清楚，教会的财产并非是神甫们的私有财产，它是善主们一代代的捐赠累积起来的，而神甫呢？他们也一代代享有国家颁给的俸禄，既然有了俸禄，他们便是国家公务人员，凭什么还宣称对教会财产的所有权？他们只是以享俸者身份，对教会财产履行管理权罢了，谈何遭受侵犯！”