第62章 国剧《大舜》浅析

心灵背光 / 著投票加入书签

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    国剧《大舜》在给我们讲述“上古帝王舜”的传奇故事。跟今4000多年前的原始部落,诞生了一位上古帝王虞舜!

    历史上人口数量是史前人口数量的累加。世界上比较完整的人口数,能够足资认定的只有我国。“禹后其人,治水其事,依然智者见智,仁者见仁。”舜、禹所处的年代是新石器时代的末期,金属器已见萌芽,这个时期已经有了人口总数的累加存在。

    依据《大舜》剧集的演说,舜出生于有虞氏部落,而有虞氏部落也只是东夷族上千支部落中的一支而已。当时的天下是各部落的组成,天下的最高统领是由“华夏族”唐尧、“东夷族”皋陶和“三苗族”有苗氏所掌控。

    而舜出生的地方,是在今时的山东地域。舜降生时,天降大虹,太阳灼伤了他父亲瞽叟的眼睛。季好是舜的二娘,心眼极坏,容不下舜,更容不下舜的娘,借有虞氏首领瞽叟眼睛失明,说舜是灾星,害爹眼睛受伤。无奈之下,舜和娘被季好赶出了有虞氏部落,母子俩从此过着无依无靠的流民的生活......

    和所有的伟人一样,舜从小受尽了磨难,不过,舜的母亲在一直教导和培养他。有句话说得很好:老母鸡也知道把她孵出的小鸡照看好的。舜母亲生养儿子的方法才是人类母亲生养儿女的方法。

    每次看到舜,一个人把应急物资和粮食,送给他父亲的部落有虞氏,后又被他二娘季好欺负,感觉他和他母亲这样做,真得很不值!

    可是,每次听到舜的母亲,教导和开导舜的那些话,感觉舜的母亲是一位伟人的母亲,以下是片断之1:

    “……

    娘:舜,快去快回。你爹他们肯定等急了。

    舜:娘,为什么每年我们都要给他们送粮食?

    娘:因为他们是我们的亲人啊!

    舜:可是,今年我们自己都不够吃的。

    娘:放心吧,娘,我一定会有办法的。快去吧!

    舜:我不去!娘,爹他都不管我们了,我们为什么还要去管他们?

    娘:舜,你听娘跟你说,人活在天地之间,不能只想着自己,还要学会爱护别人,帮助别人,你爹和二娘等着这些粮食呢!

    舜:娘,爹他们都说了,我们是灾星,是不祥之人。

    娘:那我们就证明给他们看,我们不是。

    突然雷声一个接一个,响彻山林……

    娘:舜,快,快去告诉你爹!

    ……”

    “舜”就这样被他的娘亲教育和引导,他在所有人证明他娘给他说过的话,他不是灾星,他是造福于人类的福星……即使受到不公待遇,即使被他所帮助的人诬陷,伤害,他要证明他自己!

    “胸怀一颗造福人类的心,就会成为天神一样的伟人!”这应该是《大舜》的主题!

    “爱他人就是在给自己疗伤!”我们在其他的影视作品也曾看到,《大舜》小时候就是采用了这种“爱他人就是在给自己疗伤”的方法,治愈了他自己,从而让自己成为了一个胸怀宽广、大义凌然的人。

    相比之下,狭窄的个人主义和民族主义之情怀,在大爱之人面前都会显得苍白无力。

    鲧、华夏族大首领唐尧的大儿子丹朱,以及背叛华夏族的欢兜,这些人心胸狭窄,而且为得己利,手段残忍。可是,这些人在说词上,却表现出他们有着对华夏族的无比热爱。

    鲧,是禹的父亲,他一次又一次在东夷族遭遇水灾后,向华夏族大首领唐尧,提出发兵,借机攻打东夷族,像这样轻而易举消灭东夷族的事,是天神助人。然而,他的提议被仁德的唐尧拒绝了。

    由此我们懂得一个道理:得人心者得天下!像“鲧”这样的人,到死也不会明白这个道理!

    有些人永远不能被感化!因此在《大舜》剧中,接下来刑罚问世,即中国最早一批研究刑罚的人:皋陶!

    “舜”继“尧”之后,仍然在实施仁德制度,对待投敌叛国、杀人、奸淫和小偷的惩罚,“舜”主张实用象征性惩罚:比如犯人身穿犯人的衣服、比如脖子上挂象征奸淫罪的草等……

    象征性的惩罚不能起到威慑的果效,受害百姓越来越多,百姓被无辜伤害和骚扰,牛羊天天被偷,奸淫和杀人事件增多。无奈之下,舜的象征性惩罚不得不改为实刑!

    在上古“舜”作为摄政君,象征国家集权制的各种封地制度、刑罚制度,以及退养制度等,都是第一次在被研究出来和施行:

    比如“鼓掌”成为中国人表示“赞同”的动作符号,通过击掌的方式,传达提议、意见被通过,形成统一的动作符号;

    比如“象棋”是舜的弟弟“象”发明,以供人们休闲娱乐。

    不得不说舜的弟弟“象”,同是一个父亲,可是却是完全不一样的人。因为“象”是舜二娘的儿子,象从小到大没吃过苦,固此象以首领儿子、后以摄政君的弟弟,横行霸道,抢漂亮姑娘为妻为妾。舜说过“治国比治民难”,为了能教化他的弟弟象,舜后来想到一个办法,让象去吃苦,派他去荒地治理荒地......这一办法奏效了:象,变了,荒地变良田,经他研制的“象棋”,至今供大家休闲娱乐!

    《大舜》是在通过上古时期对水患的不同看法和对治水的不同办法,结合是否造福于百姓,从而体现出对国家的治理,即经典的话是:得人心者得天下!

    看完国剧《大舜》感想颇多:

    1、没有华美的演出服,也可以感觉人物朴实的华美;

    2、虽然故事有天神的说法,而且传说故事一个接着一个,可是历史人物的生命力和感染力,合情合理,故事情节很丰富,即逻辑性强;

    3、与以往历史剧相比,《大舜》有了更多爱国教育性,同时也让百姓看到何为亲民爱;

    4、感谢《大舜》全部演职人员和幕后人员,为我们奉献这部良心国剧!谢谢!

    令人疑惑之处:

    每次“鲧”听到他的儿子“禹”发出治水造福于天下,治水造福于百姓的话时,他都激动万分地吼叫:“看啊!我的儿子是天神,我儿子是摄政天下的天选之人啊!”

    如此看来,“鲧”不是不知道什么样的人是胸怀天下的人,其实,有好多次,我都感觉“鲧”快要被“舜”感化了,可惜,“鲧”却没理由地要往死路上撞。

    比如:大水淹了他的家这场戏,“舜”预言他的家,他的羽山会被水淹,实际上他也明明白白经历了被淹,这样的他是不是应该信服舜了?或感谢舜,让他保住儿子禹的性命呢?可是,“鲧”一直不服气,到底为哪般?

    是演员演技的问题?还是导演和编剧给“鲧”这个人物刻画不够?不得而知!

    虽然有这样的一个缺欠,国剧《大舜》仍然是我最看好的一部剧。没有看过的朋友,希望去看一看,一定不会让你失望,尤其是中国的孩子,中国的学生,以及中国人,一定要看《大舜》,一定!

    个人观点,仅供参考,谢谢阅读!