第一百一十章 集心拾江银

薰灯女霓 / 著投票加入书签

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    财本无义之物,何谈取舍之道?人本恶贯之生,若心不有善,必十恶不赦。扈恶必惊,诡恶无信,怎可及安贤之道。汤台仁得书之智,未得书之德,故智成意而亡时。诸等府贵之中,有视财胜命者,本一无所有,偏成一心之虚渡,如是何苦哉!人应反自内求,才可知五色之融。万千变化有无尽,其所妙者亦无穷极,独人之生一覆尔。今若以隘隘之命寻一念之大千,便求而不得,难拾难舍。人自易而生,必自易而去,故易易生息道也。既道无尽,人数有止,何不寻不易之处,如此可悟也。

    施恩所派之人再次回禀曰:“主司殿下,巨舟失火,除良歌等女子,所有财贵溺水而亡,所有银两皆沉于江。”施恩闻而叹曰:“人也,心欲比天哪!妄欲自忤。”遂命其人可去。

    施恩将情况告知于水梦,水梦曰:“小人各自为心,济利而和,无谋自解,不足道也。吾且问尔,天下之业,何出先圣?”施恩思翻笑道:“若云天下之至圣,唯老师之人也。若云天下之圣业,必为挽澜之术也。”水梦叹曰:“术人皆可成之,不过远近深浮尔!然能得三才者寥属。”施恩疑道:“学生欲知三才者何也?”水梦道曰:“天者成其德,地者成其身,人者得其心,乃以有生命。万物成而分世之,和而共道之,因其时而契也。能契机于天地,可以受三才之功,归心之至圣。”施恩又问道:“如此之能,非老师者,学生不知何人可媲之。再者,今人多有人定能胜天之道,老师觉之若何?”水梦否曰:“吾亦不敢妄称圣也。人之先天之息,奉天地而成。及其后天之本,又赖天地所生百物,食而化精微,乃可以维生。其生息尚取于天地,安可有不敬之心。人有狂言噪天地者,有自奉为天地者,云顺昌之道,皆为大不孝也。天孕万物而不夺,无私于众灵,人何必云胜天之道。”施恩闻而赞叹道:“闻老师之言,足以大行其生。学生欲知孝道,难不只是于父母?”水梦曰:“孝乃天地之心,万物之法则,无所不显也。故而民常云百善孝为先,无孝不达,虽达必枉。人若不暇于孝,驱于争名夺利间,便无异于鸡犬争食。”施恩礼曰:“学生知也!百业之先圣,耕民也。耕民顺天之时,春生、夏长、秋收、冬藏,而以扶天下之枢。故而无耕民者,无天下国也。”水梦笑曰:“善也。今可使民聚心于一处,打捞沉江之银。因摄民于常,故而不失于浮匿之发也。”施恩应言去也。

    千里长岸,万民于计,皆从其间。水陆平巧,无不适削。诸业百才,各显所能。为时不过二日,所有银两盖数捞出,施恩立万民之中道:“四方财贵利欲争心,最后落得个命亡皆尽。吾朱天子民,切不可如此呀!今万数巨财陈于此,吾向各位保证,家中一切所需,皆可录之于笔,上奉而得。日后朱天施设百业统计官,由各位亲心择之,十户一理,百户一大统,以备各位生食所需。请各位相信本主司,朱天乃是尔我朱天,一切归公于各位。因为朱天无官无利无天下,朱天只有吾等百姓呀!朱天众人一致对外,美可期焉。”言下,万民泣涕而跪,皆拜曰:“主司圣明,主司圣明!”施恩见状亦稽首而泣曰:“大家快快请起,吾不过尽其本责。既大家有信于吾,吾岂可有负。大家快快起来呀!”迎前一憔悴之长曰:“主司啊!我这老陋活了一辈子,那是饥一顿,饱一顿,没几天好日子呀!没想到生前得见主司殿下,还能享此仁政,此生足矣!您不起来,大家就不起来。”众人亦应言,施恩见状道:“好!好!好呀!吾与各位同起。”万民起,施恩立,突然风清空寂。待破之机,众民忽欢悦!高举施恩,施恩乍觉童心之快也。